Über das Fasten – Heilige Metropolis von Austria -::- Ökumenisches Patriarchat

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Kloster Beiträge

Fasten ist ein Gebot Gottes. Das älteste Gebot schrieb Gott Adam und Eva im Paradies vor. Durch das Fasten gewöhnt man sich an den Gehorsam gegenüber Gott und den Kampf gegen den Widersacher. Christus hob die Bedeutung des Fastens besonders hervor. Er sagte: „Diese Art (von Dämonen) wird nicht ausgetrieben, es sei denn durch Gebet und Fasten“ (Orthodoxe Schulbibel, Mt 17,21). Durch das Fasten kämpft man also gegen den Widersacher und besiegt ihn. Solange man nicht fastet, kann man von ihm besiegt werden.

a. Wie fastet man?

Nach der Heiligen Schrift bedeutet Fasten nicht, vollständig auf Nahrung zu verzichten, sondern auf bestimmte Speisen, und zwar auf Basis spezifischer Vorgaben, die festlegen, wann man Speisen zu sich nehmen darf und wann man fasten sollte, also wann man zum Lob Gottes speisen darf und wann man fasten sollte.

In den Büchern unserer Kirche geht es um:

Trockene Ernährung

Dabei darf man nur pflanzliche Lebensmittel roh und ohne Öl zu sich nehmen.

-Fasten

Man isst mit Wasser gekochtes pflanzliches Essen ohne Öl.

Fischverzehr

Man darf Speisen aus pflanzlichen Stoffen und Fisch essen, die mit pflanzlichen Ölen zubereitet wurden.

Verzehr von Eiern, Milch und allen daraus hergestellten Produkten
Verzehr „von allem“

Man darf alle Arten von pflanzlichen und tierischen Lebensmitteln, sogar Fleisch, essen.

Die Einteilung der Speisen in diese fünf Kategorien erfolgte offensichtlich auf der Grundlage ihrer Schmackhaftigkeit.

Es ist offensichtlich, dass:

die schmackhaftesten Speisen mit Fleisch zubereitet werden.

An zweiter Stelle stehen Speisen, die mit Eiern, Käse, Butter, Milch und deren Produkten zubereitet werden.

gefolgt von Fischgerichten.
weniger lecker sind Gemüse und Hülsenfrüchte mit Öl;
noch weniger lecker sind Speisen ohne Öl und
am wenigsten schmackhaft sind rohe pflanzliche Speisen. Durch das Fasten verzichtet man auf bestimmte Speisen und lernt, nicht „bauchgierig“ zu sein. Das Ziel ist es also, sich nicht damit zu beschäftigen, was man essen wird, sondern „gottesfürchtig“ zu sein und an Gaben und Tugenden zu reifen.

Die Verwendung von Öl in der Nahrung stellt kein Fasten dar. Deshalb spricht die Kirche an den Tagen, an denen Öl verwendet wird, von einer Aufhebung des Fastens. Wenn die Typika hingegen fettfreies Essen und Trockenfrüchte vorschreiben, ist von einer Aufhebung keine Rede.

Um das Leben der Christen zu ordnen und Übertreibungen zu vermeiden, hat die Kirche für jede Jahreszeit und jeden Tag festgelegt, was man essen sollte. So haben wir:

b. Tage strengen Fastens:

Das sind Mittwoch und Freitag während des ganzen Jahres und insbesondere während der Fastenzeiten (Fastenzeit). Fasten bedeutet Essen ohne Öl.

Am Freitag fasten wir, weil der Herr am Freitag gekreuzigt wurde. Mit unserem Fasten kreuzigen wir unser böses Ich, damit er uns Unwürdigen gnädig ist, so wie er dem dankbaren Räuber, der mit ihm gekreuzigt wurde, gnädig war.

Am Mittwoch fasten wir, um uns daran zu erinnern, dass ein Freund ihn am Mittwoch verraten hat. Wir wollen uns auch bewusst machen, dass auch wir ihn verraten werden, wenn wir nicht aufpassen und uns nicht bemühen, obwohl wir seine Freunde sind.

Fällt auf einen der Fastentage ein Feiertag, wird das Fasten gelockert: An einem Festtag eines Heiligen essen wir Öl, an einem Festtag der Jungfrau Maria oder des Johannes des Täufers essen wir Fisch.

An den Tagen Montag, Dienstag, Donnerstag, Samstag und Sonntag darf man alles essen, was man möchte, außer während der Fastenzeiten.

Am Samstag und Sonntag ist strenges Fasten, das heißt ohne Öl, niemals erlaubt. Das ganze Jahr über fasten wir nur an einem einzigen Samstag, dem Großen Samstag. An diesem Tag liegt Christus leiblich im Grab und seine Seele ist in die Unterwelt hinabgestiegen, um den Urvater Adam auferstehen zu lassen.

c. Die Fastenzeiten sind die folgenden:

1. Die Große Fastenzeit

Sie beginnt am Reinen Montag und endet am Ostersonntag. Es ist die strengste Fastenzeit des ganzen Jahres. Sie wird zu Ehren Christi und insbesondere seines Leidens für uns begangen. Während der Großen Fastenzeit gelten die folgenden Ausnahmen:

An jedem Tag der Verkündigung Mariens darf Fisch gegessen werden und an den Tagen der 40 Heiligen Märtyrer darf Öl verzehrt werden. Das Gleiche gilt für den 26. März, den Festtag der Verkündigung des Erzengels Gabriel.

2. Das Weihnachtsfasten

Es findet vom 15. November bis zum 24. Dezember statt. Während dieser Fastenzeit darf man vom Beginn bis zum 12. Dezember (dem Fest des Heiligen Spyridon) an allen Tagen außer mittwochs und freitags Fisch essen. Die Christen pflegen es sehr zu loben, in der ersten Woche keinen Fisch zu essen, um das große Fest der Einführung der Gottesmutter Maria zu begehen.

3. Das Fasten der Entschlafung der Allerheiligsten Jungfrau Maria

Vom 1. bis zum 14. August. Wir fasten zu Ehren der Heiligen Jungfrau und für unsere Seele. Denn auch die Heilige Jungfrau fastete 15 Tage vor ihrer Entschlafung für ihre Seele. Wenn sie für ihre Seele gefastet hat, was sollen wir dann tun? Das Fasten ist streng. Fisch essen wir nur am Festtag der Verklärung unseres Erlösers (6. August).

4. Das Fasten der Heiligen Apostel

Von Montag nach dem Sonntag aller Heiligen bis zum 28. Juni. Normalerweise ist dieses Fasten sehr kurz. Man fastet mittwochs und freitags. An allen anderen Tagen darf bis zum 24. Juni (Geburtstag des Johannes des Täufers) Fisch gegessen werden. Vom 25. bis zum 28. Juni wird zu Ehren der Heiligen Apostel Petrus und Paulus strenger gefastet. Falls das Fest der Jungfrau Maria (15. August) und das Fest der Heiligen Apostel Petrus und Paulus (29. Juni) auf einen Mittwoch oder Freitag fallen, darf man nur Fisch essen. Fallen sie auf einen anderen Tag, darf man von allem essen.

d. Strenges Fasten halten wir außerdem an folgenden Tagen ein:

5. Januar (Vorabend der Theophanie). Man fastet, um am nächsten Tag die Große Wasserweihe zu empfangen, die sehr wichtig ist – wenn auch nicht so wichtig wie die Heilige Kommunion.
14. September (Erhöhung des Heiligen Kreuzes), da es eine ähnliche Bedeutung wie der Karfreitag hat.
29. August (Abschlagung des heiligen Hauptes des Täufers Johannes), um der ungerechten Ermordung des heiligsten Menschen der Weltgeschichte zu gedenken (nur die Jungfrau Maria steht über Johannes dem Täufer).

Fallen diese drei Tage auf einen Samstag oder Sonntag, darf man sich auch mit Öl speisen. Nur am Großen Samstag fastet man Öl. Und an einem Sonntag. Denn der Sonntag ist ein freudiger Feiertag, der Feiertag der Auferstehung Christi.

Aufhebung des Fastens (Verzehr von allem).

Die Kirche hat nicht nur Fastenzeiten festgelegt. Sie hat auch „fastenfreie Perioden” festgelegt, in denen man an allen Tagen, sowohl mittwochs als auch freitags, alles essen darf. Solche Zeiten sind die folgenden:

die zwölf Tage vom 25. Dezember bis zum 6. Januar mit Ausnahme des Vorabends der Theophanie, an dem gefastet wird, um die Große Weihe zu empfangen.
die Osterwoche (Erneuerungswoche).
Die Woche nach Pfingsten bis zum Fest Allerheiligen.
Die drei Wochen vor der Großen Fastenzeit (Fasching). Während dieser drei Wochen gelten verschiedene Vorschriften, die wie folgt lauten:

In der ersten Woche (des Zöllners und des Pharisäers) darf man jeden Tag von allem essen.
In der zweiten Woche (vom Sonntag des verlorenen Sohnes bis zum Sonntag des Fleischverzichts) darf man von allem essen, muss aber am Mittwoch und Freitag ohne Öl fasten.
In der dritten Woche, der des Käseverzichts, darf man jeden Tag alles außer Fleisch essen, auch am Mittwoch und Freitag.

Aus dem Buch vom Bischof Meletios von Preveza und Nikopolis über die Fastenzeiten und die Totengedanken.